文案筹谋、监制：袁载誉；文案：圆脸兔
在老舍的著作《龙须沟》中有句话是这样说的“要是我从中赚了一个钱天上现在有云影教我五雷轰顶。”
一看到这句话毫无疑问大家肯定就知道是有人在发毒誓了。
我们在看影视剧和文学作品的时候不乏看到许多发毒誓的场景立誓的人们总是会说诸如“我要是怎么怎么样就遭那天打五雷轰”此类的话语。
除此之外有许多人遭受庞大攻击的时候也会用“像五雷轰顶一般”来形容自己其时绝望而痛苦的感受和心情古华《芙蓉镇》中“真是五雷轰顶！她马上就像被闪电击中了一样”一句表达的正是这个意思。
如此多的说法看来“五雷”认真是不简朴以后“五雷轰顶”这种毒誓还是不要随便乱说的好！
那么问题来了“五雷轰顶”、“天打五雷轰”中的“五雷”究竟是什么意思呢？指的是什么？
玄门、五行.......“五雷”尚有玄机？
君于庙门大喝一声手执令牌一照五雷神跪于天君眼前。
天君用手自南方一指指出五个雷公尖嘴鸡翅手执尖锤近前那五神变出真形却只是五个鼓五雷神押住。”根据这本书中所说“五雷”原是指五个神鼓这稍微有点小说化了。
那么是哪五种雷呢？这就要从古代最盛行的一种物质观——五行说谈起了。
北极之雷书:龙雷、地雷、神雷、社雷、妖雷。
据其纪录“五雷”应该为玉枢之雷书:天雷、神霄雷、水官雷、龙雷、社雷。
此外在南宋的一些玄门文籍中对“五雷”的释义则又有很大的差别。
金雷指的是金属类刀具以及一些铁质的工具的刑罚；
木雷指的是一些木头制成的棍棒的处罚；
水雷指的是水淹之类关于水的处罚；
有许多人认为“五雷轰顶”最早应该是指的玄门一种很是厉害且神秘的术数叫“五雷正法”。
听说“东三南二北一西四此大数之祖而中央五焉。”雷霆行天地之中气一旦施行这种术数就可以召唤出工具南北中五个方位的雷从而惩戒恶人故而将这种术数称作“五雷”。
不外“五雷”在玄门并不仅仅只是限于“五行”的看法中另有许多差别的寄义“五雷正法”即是其中一种。
《济公传》中“所谓天打五雷轰金木水火土谓之五雷刀砍死谓之金雷木棍打死谓之木雷水淹死谓之水雷火烧死谓之火雷土墙压死谓之土雷。”这里所说的“五雷”与我们上述所说的“五雷”表达的是同一层寄义。
由此可见道家对于五雷的界说是比力庞大的。
火雷指的是用火烧电击、雷击之类的刑罚。
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作为人们口中最重的毒誓“五雷轰顶”并不是我们心中所想的单纯的五道雷劈下来击打头顶而是特指的五种雷。
从这句话中我们可以看出五行指的是金、木、水、火、土根据道家的说法五雷则划分是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。不外这里说的五种雷并不是指五种属性的雷。
在易经中雷经常被引用为刑罚而道家也认为“五雷”指的是天谴、天罚所以这里说的“五雷”其实指的五种类型刑罚也就是“五雷”的第一种寄义。
“五行”一词最早泛起在《尚书》的《洪范》中“鲧矱洪水汩陈其五行；帝乃震怒不畀洪范九畴……鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彝伦攸叙……。
五行：一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土。”
最后作为我们大家心目中最最严重的毒誓“五雷轰顶”这样的誓言还是不要说为好不怕一万就怕万一。
在明代《北游记》中。
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